Neem asseblief kennis dat ons maatskappy vir die Mid-Autumn Festival op 19 September tot 21 vakansiedae af het, 'n totaal van 3 dae.

so antwoordDie boodskap is dalk nie betyds nie, verstaan ​​asseblief!18 September(Saterdag) werk toe.

Mag jy 'n lekker vakansie hê en dankie vir jou aandag!

Ons is 'n verspreider vanklepenpyptoebehore, welkom om navraag te doen!

Tradisionele aktiwiteite

om die maan te aanbid, die maan te bewonder, die maan te aanbid

“Die Boek van Rites” het lank reeds “Herfsaand en Aandmaan” opgeteken, wat beteken om die maangod te aanbid, en in hierdie tyd is daar 'n seremonie om die koue en die maan te verwelkom, en 'n wierookseremonie op te stel. In die Zhou-dinastie is elke Mid-Herfsfees gehou om die koue te verwelkom en die maan te vier. Stel 'n groot wierooktafel op, sit maankoeke, waatlemoen, appels, rooi dadels, pruime, druiwe en ander offerandes neer. Maankoeke en waatlemoene is absoluut noodsaaklik, en die waatlemoen moet in lotusvorms gesny word. Plaas die maanafgod onder die maan in die rigting van die maan, en die rooi kers sal hoog brand. Die hele gesin sal die maan beurtelings aanbid, en dan sal die huisvrou die herenigingsmaankoeke sny. Die gesnyde persoon het vooraf die totale aantal mense in die hele gesin bereken. Diegene wat tuis is en diegene wat buite die dorp is, moet saam getel word. Jy kan nie meer of minder sny nie, en die grootte moet dieselfde wees. Onder etniese minderhede is die gebruik om die maan te aanbid ook gewild.

Volgens die legende het die lelike meisie van die Qi-koninkryk in antieke tye geen sout gehad nie. Toe sy 'n kind was, het sy die maan godsdienstig aanbid. Op 15 Augustus van 'n sekere jaar het die keiser haar in die maanlig gesien. Hy het gevoel dat sy mooi en uitsonderlik was. Hy het haar later 'n koningin gemaak. Dit is hoe die Mid-Autumn Festival die maan aanbid het. In die middel van die maan is Chang'e bekend vir haar skoonheid, daarom aanbid die meisie die maan en wens "sy lyk soos Chang'e, en haar gesig is soos 'n helder maan." Op die nag van die Mid-Autumn Festival beoefen die Yunnan Dai-mense ook die gebruik om "die maan te aanbid".

Die gebruik om die maan te bewonder tydens die Mid-Autumn Festival was baie gewild in die Tang-dinastie, en baie digters het verse geskryf oor die sing van die maan. In die Song-dinastie was die Mid-Autumn Festival meer gewild vir die bewondering van die maan. Op hierdie dag, "Jou familie sal die tafel en paviljoene versier, en die mense sal veg vir die restaurant om die maan te speel." Die Ming- en Qing-howe en die mense se maan-aanbiddingsaktiwiteite was op 'n groter skaal, en baie historiese terreine soos die "Maanaanbiddingsaltaar", die "Maanaanbiddingspaviljoen" en die "Wangyue-toring" bestaan ​​steeds in verskeie dele van China. Geleerdes en dokters het 'n spesiale voorliefde vir die kyk na die maan. Hulle gaan óf boontoe om na die maan te kyk óf gaan bootvaar om die maan te nooi, wyn te drink en poësie te komponeer, en laat baie ewige swanesange agter. Byvoorbeeld, Du Fu se "Augustus Vyftiende Nagmaan" gebruik die vyftien helder maan wat hereniging simboliseer om sy ronddwaal en ronddwaal gedagtes in 'n vreemde land te weerspieël; Die skrywer van die Song-dinastie, Su Shi, wat die Mid-Autumn Festival geniet het, was dronk en het "Shui Tiao Song Tou" gemaak. Die koppelaar. Tot vandag toe is dit steeds een van die noodsaaklike aktiwiteite van die Mid-Autumn Festival om 'n gesin saam te sit en die pragtige natuurskoon van die lug te bewonder.

kyk na die gety

In antieke tye, benewens die Mid-Herfsfees, was die dophou van die gety in Zhejiang nog 'n Mid-Herfsfees. Die gebruik om die gety tydens die Mid-Herfsfees dop te hou, het 'n lang geskiedenis, so vroeg as die Han-dinastie het Mei Cheng se "Qi Fa" Fu 'n redelik gedetailleerde beskrywing. Na die Han-dinastie het die Mid-Herfsfees die gety meer kragtig dopgehou. Daar is ook rekords van die dophou van die gety in Zhu Tinghuan se "Aanvulling van die Ou Dinge van Wulin" en Song Wu Zimu se "Menglianglu".

Brandende lamp

Op die aand van die Mid-Herfsfees is daar 'n gebruik om lampe te brand om die maanlig te ondersteun. Deesdae is daar steeds 'n gebruik om teëls te gebruik om torings op die torings te stapel om die ligte in die Huguang-gebied aan te steek. In die Jiangnan-gebied is daar 'n gebruik om ligbote te maak. Moderne Mid-Herfsfees-beligting is meer gewild. Vandag se Zhou Yunjin en He Xiangfei se artikel "Beleef Seisoenale Gebeurtenisse in Vrye Tyd" lui: "Die lanterns in Guangdong is die voorspoedigste. Elke gesin gebruik bamboesstokkies om lanterns tien dae voor die fees te maak. Vrugte, voëls, diere, visse en insekte word gemaak. En "Vier die Mid-Autumn Festival", geverf in verskillende kleure op plakpapier. Die Mid-Autumn Night Lantern se interne brandende kerse word met toue aan bamboespale vasgemaak, op teëldakke of terrasse opgerig, of klein lampe word gebruik om gliewe of verskillende vorms te vorm en op die hoogtes van die huis te hang, dit staan ​​algemeen bekend as "Mid-Autumn Tree" of "Mid-Autumn Festival." Geniet jouself ook. Die ligte in die stad is soos die wêreld van gekleurde glans." Dit lyk asof die skaal van die Mid-Autumn Lantern Festival van antieke tye tot die hede tweede lyk na die Lantern Festival.

raai raaisel

Baie lanterns word in openbare plekke opgehang op die middel-herfs volmaan nag. Mense kom bymekaar om die raaisels wat op die lanterns geskryf is, te raai, want dit is 'n gunsteling aktiwiteit van die meeste jong mans en vroue, en liefdesverhale word ook by hierdie aktiwiteite versprei, so Mid-Autumn Festival raai lantern raaisels 'n Vorm van liefde tussen mans en vroue is ook afgelei.

eet maankoekies

Mid-Herfsfees Maankyk en maankoeke is noodsaaklike gebruike in verskeie dele van China om die Mid-Herfsfees te vier. Soos die gesegde lui: "15 Augustus is vol, Mid-Herfs maankoeke is geurig en soet." Die term maankoek het ontstaan ​​uit die Suidelike Song-dinastie Wu Zimu se "Meng Liang Lu", wat destyds slegs 'n soort peuselhappie was. Later het mense geleidelik maankyk met maankoeke gekombineer, wat gesinshereniging en verlange beteken het. Terselfdertyd is maankoeke ook 'n belangrike geskenk vir vriende om tydens die Mid-Herfsfees met mekaar te skakel.

Daar is ook die gebruik van Bo Bing in Xiamen, Fujian, en Bo Bing word as 'n nasionale ontasbare kulturele erfenisitem gelys.

Waardeer osmanthus, drink osmanthuswyn

Mense eet dikwels maankoeke om soetgeurige osmanthus tydens die Mid-Autumn Festival te bewonder, en eet verskeie kosse gemaak van soetgeurige osmanthus, wat die algemeenste in koeke en lekkers voorkom.

Op die aand van die Mid-Autumn-fees, om na die maan osmanthus op te kyk, kaneel te ruik, 'n koppie soetgeurige osmanthus-heuningwyn te drink en die soetheid van die familie te vier, het 'n pragtige genot van die fees geword. In moderne tye gebruik mense meestal rooiwyn.

Speel met lanterns

Daar is geen grootskaalse lanternfees soos die Lanternfees in die Mid-Autumn Festival nie. Lanterns word hoofsaaklik tussen gesinne en kinders gespeel. Reeds in die Noordelike Song-dinastie het "Old Wulin Events" die Mid-Autumn Festival-nagfeesgebruik opgeteken, daar was 'n aktiwiteit om 'n bietjie rooi lig in die rivier te sit om te dryf en te speel. Die Mid-Autumn Festival-lanterns is meestal in die suide gekonsentreer. Byvoorbeeld, by die Foshan Herfsfees is daar verskillende soorte lanterns: sesamlamp, eierdoplamp, skeerlamp, strooilamp, visskublamp, kaflamp, spanspeksaadlamp en voël-, dier-, blom- en boomlamp.

In Guangzhou, Hong Kong en ander plekke word die Mid-Autumn Festival gehou. Die bome word ook opgerig, wat beteken dat die ligte opgerig sal word. Met die hulp van hul ouers gebruik kinders bamboespapier om dit in konynlanterns, carambola-lanterns of vierkantige lanterns vas te maak. Hulle word horisontaal in kort pale gehang en dan op hoë pale opgerig. Met hoë vaardighede skyn die kleurvolle lig, wat bydra tot die Mid-Autumn Festival. 'n Toneel. Die kinders kompeteer meer met mekaar om te sien wie dit langer en langer oprig, en die lanterns is die mooiste. Daar is ook luglanterns, naamlik die Kongming-lanterns, wat van papier in 'n groot lamp gemaak is. Die kers word onder die lamp gebrand en die hitte styg, wat veroorsaak dat die lamp in die lug vlieg en mense lok om te lag en te jaag. Daar is ook verskeie lanterns wat deur kinders in die onderste dele van die maan gedra word.

In Nanning, Guangxi, is daar, benewens verskeie lanterns van papier en bamboes vir kinders om te speel, ook baie eenvoudige pomelo-lanterns, pampoenlanterns en oranje lanterns. Die sogenaamde pomelo-lamp is om die pomelo uit te hol, 'n eenvoudige patroon te graveer, 'n tou aan te sit en 'n kers binne-in aan te steek. Die lig is elegant. Pampoenlanterns en oranje lanterns word ook gemaak deur die vleis uit te grawe. Alhoewel dit eenvoudig is, is dit maklik om te maak en baie gewild. Sommige kinders laat die pomelo-lamp in die dam en rivierwater dryf vir speletjies.

Daar is 'n eenvoudige Huqiu-lantern in Guangxi. Dit is gemaak van ses bamboesstroke wat in 'n lig sirkelvormig is, en wit gaaspapier is aan die buitekant geplak, en kerse is daarin geplaas. Hang dit langs die maanoffertafel vir maanoffer, of vir kinders om te speel.

Verbrande Toring

Die spel van brandende teëllanterns (ook bekend as brandende blomtoring, brandende vata, brandende waaiertoring) word wyd versprei in die suide. Byvoorbeeld, "Chinese Nasionale Doeane" Volume Vyf Notas: Jiangxi "Mid-Autumn Night, gewoonlik tel kinders teëls in die natuur op, stapel dit in 'n ronde toring, met verskeie gate. Teen skemer, plaas 'n brandhouttoring onder die helder maan en brand dit. Die teëls brand rooi. Gooi dan paraffien en voeg brandstof by die vuur. Al die veldbrande is rooi, skyn soos die dag. Totdat die nag laat is, kyk niemand nie, en hulle begin spat. Dit is 'n bekende teëlbrandende lamp." Die brandende teëls in Chaozhou, Guangdong, is ook gemaak van bakstene en hol torings, wat met takke gevul is om aan die brand te steek. Terselfdertyd word die rookhoop ook verbrand, wat beteken dat die gras en hout in hope gestapel en verbrand word nadat die maanaanbidding verby is. Die brand van die Fan-pagode in die grensgebied van Guangxi is soortgelyk aan hierdie soort aktiwiteit, maar die folklore is om die heldhaftige stryd van die beroemde anti-Franse kryger Liu Yongfu in die Qing-dinastie te herdenk wat die Fangui (Franse invaller) wat in die toring gevlug het, doodgebrand het. Daar is ook 'n "brandende toring"-aktiwiteit in Jinjiang, Fujian.

Daar word gesê dat hierdie gebruik verband hou met die regverdige daad van weerstand teen Yuan-soldate. Na die stigting van die Yuan-dinastie is die Han-mense bloedig regeer, so die Han-mense het onwrikbaar gerebelleer. Die Mid-Autumn Festival is op verskeie plekke gehou en bo-op die pagode afgevuur. Soortgelyk aan die vuur op die piekvuurplatform, is hierdie soort weerstand onderdruk, maar die gebruik om die pagode te verbrand, bly voortbestaan.

Plaaslike spesialiteite

Suid

Daar is 'n gebruik om die maan te aanbid tydens die Mid-Herfsfees in Chaoshan, Guangdong. Dit is hoofsaaklik vroue en kinders. Daar is 'n gesegde dat "mans nie die volmaan maak nie, en vroue offer nie die stoof nie". Daar is ook 'n plaaslike gewoonte om taro te eet tydens die Mid-Herfsfees. Daar is 'n gesegde in Chaoshan: "Die rivier en die rivier ontmoet die mond, en die taro kan geëet word." In Augustus is dit die oesseisoen van taro, en boere is gewoond daaraan om hul voorouers met taro te aanbid. Dit hou beslis verband met landbou, maar daar is steeds 'n wydverspreide legende onder die mense: In 1279 het die Mongoolse aristokrasie die Suidelike Song-dinastie vernietig en die Yuan-dinastie gestig, en 'n wrede heerskappy oor die Han-mense uitgevoer. Ma Fa het Chaozhou teen die Yuan-dinastie verdedig. Nadat die stad vernietig is, is die mense vermoor. Om die lyding van Hu se heerskappy nie te vergeet nie, het latere geslagte taro en "Hutou" homofonies, en gevorm soos menslike koppe, geneem om hulde aan hul voorouers te bring. Brandende torings op die aand van die Mid-Autumn Festival is ook baie gewild op sommige plekke.

Die volksgebruike in die suide van die Yangtze-rivier is ook uiteenlopend tydens die Mid-Autumn Festival. Nanjing-mense hou daarvan om maankoeke tydens die Mid-Autumn Festival te eet, hulle moet osmanthus-eend eet, 'n bekende gereg van Jinling. "Osmanthus-eend" het op die mark gekom toe die osmanthus-geur geurig was, dit is vet maar nie olierig nie, heerlik en heerlik. Nadat jy gedrink het, moet jy 'n klein suikertaro eet, bedek met kaneelstroop, die skoonheid spreek vanself. "Gui Jiang", vernoem na Qu Yuan se "Songs of the Chu·Shao Si Ming", "Help die Noorde om stil te maak en Gui Jiang te drink". Osmanthus fragrans, 'n soetgeurige osmanthus, word rondom die Mid-Autumn Festival gepluk en met suiker en suur pruime gemarineer. Jiangnan-vroue is vaardig om die gesange in die gedigte in lekkernye op die tafel te omskep. Die familie van Nanjing-mense word "Celebrating Reunion" genoem, om saam te sit en te drink word "Yuanyue" genoem, en om na die mark uit te gaan word "Zouyue" genoem.

In die vroeë Ming-dinastie is die Maantoring en die Maanbrug in Nanjing gebou, en die Maantoring is onder die Leeuprots in die Qing-dinastie gebou. Hulle was almal vir mense om die maan te bewonder, en die Maanbrug was die meeste. Wanneer die helder maan hoog hang, klim mense die Maantoring en besoek die Maanbrug saam om die jade-konyn te sien. "Speel op die Maanbrug" is in die Confuciaanse Tempel in Qinhuai Henan. Langs die brug is die woning van die beroemde prostituut Ma Xianglan. Hierdie nag vergader geleerdes op die brug om te speel en te sing, herinneringe op te haal oor Niu Zhu wat met die maan gespeel het, en gedigte vir die maan te skryf, daarom word hierdie brug Wanyue-brug genoem. Na die dood van die Ming-dinastie het dit geleidelik agteruitgegaan, en latere geslagte het 'n gedig: "Die Vrolike Nanqu is uitverkoop, en daar is 'n westelike lang Banqiao, maar ek onthou dat ek op die Jadebrug gesit het, en Yueming het fluit geleer." Changbanqiao is die oorspronklike Wanyueqiao. In onlangse jare is die Nanjing Confucius-tempel herbou, sommige paviljoene tydens die Ming- en Qing-dinastieë gerestoureer en die rivier gebagger. Wanneer dit by die Mid-Autumn Festival kom, kan julle saamkom om die pret van die maan te geniet.

Wuxi County, Jiangsu Provinsie, sal 'n emmer wierook brand op die aand van die Mid-Herfsfees. Daar is gaas om die wierookemmer, en die natuurskoon in die maanpaleis is geverf. Daar is ook wierookemmers geweef met wierookstokkies, met papiergebonde sterre en kleurvolle vlae daarop geplaas. Die Mid-Herfsbanket van Shanghainese word bedien met soetgeurige osmanthus-heuningwyn.

Op die aand van die Mid-Herfsfees in Ji'an County, Jiangxi Provinsie, gebruik elke dorp strooi om erdekruike te brand. Nadat die kruik rooi is, gooi die asyn daarin. Op hierdie tydstip sal daar 'n geur wees wat die hele dorp vul. Tydens die Mid-Herfsfees in Xincheng County is graslanterns van die nag van 11 Augustus tot 17 Augustus gehys. Op die Wuyuan Mid-Herfsfees bou kinders 'n hol pagode met bakstene en teëls. Versierings soos gordyne en plakette is aan die toring gehang, en 'n tafel is voor die toring geplaas om verskeie gereedskap te vertoon om die "toringgod" te aanbid. Ligte word snags binne en buite aangesteek. Jixi Mid-Herfsfees kinders speel Mid-Herfsfees kanonne. Die Mid-Herfsfees artillerie word met strooi gevleg, geweek en dan opgetel om die klip te tref, wat 'n harde geluid maak en die gebruik om 'n vuurdraak te swem. Die vuurdraak is 'n draak gemaak van gras, met wierookstokkies wat op sy lyf geplaas word. Daar is gongs en tromme wanneer jy die vuurdraak swem, en hulle sal na die rivier gestuur word nadat hulle deur die dorpe gereis het.

Benewens die eet van maankoeke tydens die Mid-Autumn Festival, moet mense in Sichuan ook koeke, eende, sesamkoeke, heuningkoeke, ens. eet. Op sommige plekke word oranje lanterns ook aangesteek en by die deur gehang om te vier. Daar is ook kinders wat wierook op pomelo's sit en langs die straat dans, wat die "dansende meteoorwierookbal" genoem word. Tydens die Mid-Autumn Festival in Jiading County word die bring van offers aan die landgode, wat as zaju, vokale musiek en kulturele oorblyfsels optree, "Kanhui" genoem.

Noord

Boere in Qingyun County, Shandong Provinsie, bring op 15 Augustus hulde aan die God van die Aarde en Vallei en word die "Groen Miao Vereniging" genoem. In Zhucheng, Linyi en Jimo moes hulle, benewens die offerandes aan die maan, ook na die grafte gaan om offerandes aan hul voorouers te bring. Grondeienaars in Guanxian, Laiyang, Guangrao en Youcheng het ook 'n ete vir huurders tydens die Mid-Herfsfees aangebied. Jimo eet 'n seisoenale kos genaamd "Maijian" tydens die Mid-Herfsfees. Lu'an, Shanxi Provinsie, het 'n ete vir sy skoonseun tydens die Mid-Herfsfees aangebied. In Datong County word maankoeke herenigingskoeke genoem, en daar is 'n gebruik van waaksaamheid tydens die Mid-Herfsfees.

Wanquan County, Hebei Provinsie, noem die Mid-Herfsfees die "Klein Nuwejaarsdag". Maanligpapier beeld die portrette van Lunar Xingjun en Keiser Guan Yue Yue Chunqiu uit. Mense in Hejian County dink dat die Mid-Herfsfees se reën bitter is. As dit tydens die Mid-Herfsfees reën, dink die plaaslike inwoners dat die groente sleg moet smaak.

In Xixiang County, Shaanxi Provinsie, op die Mid-Autumn Festival-aand, het die mans gaan bootvaar en die vroue het 'n fees gereël. Of jy nou ryk of arm is, jy moet waatlemoen eet. Tydens die Mid-Autumn Festival het tromspelers langs die deur gespeel om belonings te vra. Tydens die Mid-Autumn Festival in Luochuan County het die ouers die studente gelei om geskenke te bring om hulde aan hul mans te bring. Middagete was meer as net middagete op kampus.

Baie spesiale Mid-Autumn Festival-gebruike het ook op sommige plekke ontstaan. Benewens die bewondering van die maan, die aanbidding van die maan en die eet van maankoeke, is daar ook vuurdraakdanse in Hong Kong, Pagodes in Anhui, Mid-Autumn Trees in Guangzhou, Verbrande Pagodes in Jinjiang, Maankyk in Shihu-meer in Suzhou, maanaanbidding deur die Dai-mense, en spring na die maan deur die Miao-mense, Dong-mense wat kos van die maan steel, Gaoshan-mense se baldans, ens.

nasionale eienskappe

Mongools

Mongole is mal daaroor om die speletjie "maan jaag" te speel. Mense het op die perde getrap en oor die grasveld gegalop onder die silwerwit maanlig. Hulle het na die weste gegalop, en die maan het van die ooste opgekom en na die weste geval. Volhardende Mongoolse ruiters sal nie ophou om die maan te jaag voordat die maan weswaarts gaan nie.

Tibetaans

Die gebruik vir Tibetaanse landgenote in sommige gebiede van Tibet om die Mid-Herfsfees te vier, is om "op soek na die maan." Dit was dag en nag, die jong mans en vroue en die poppe het langs die rivier geloop, die helder maan gevolg wat in die water weerkaats is, die maanskaduwees in die omliggende damme geneem, en toe huis toe gegaan om weer bymekaar te kom en maankoeke te eet.

Guangxi Dong

Die mense van Guangxi Dong het die gebruik om "op die maan te loop". Op die aand van die Mid-Autumn Festival het die Lusheng-sang- en dansspan van elke huisie al die pad na die aangrensende huisie gestap, waar hulle saam met die dorpenaars bymekaargekom het om die maan te bewonder, te sing en te dans, en die hele nag lank pret te hê.

Yunnan Deang

Die De'ang-etniese groep in Yunnan “vang die maan”. Jong mans en vroue van die De'ang-etniese groep in Luxi, Yunnan, wanneer die maan helder en uiters helder is tydens die Mid-Autumn Festival, is daar 'n melodieuse kalebas-sheng vanaf die einde van die berg, en die jong mans en vroue “string die maan” saam om hul liefde te betoon. Sommige gebruik selfs die “stringmaan” om betelneute en tee te stuur om 'n huwelikskontrak te sluit.

Yi-mense in Yunnan

Die tradisionele gebruik van die Yi-mense in Yunnan tydens die Mid-Autumn Festival is om "die maan te spring". Snags het mans, vroue, bejaardes en kinders van verskeie dorpies van die stam in die oop area van die bergdorpie bymekaargekom. Die meisies in broeke en sluiers, die seuns met lapbande, die ou mans, ou dames en jong kinders het almal passievol gesing en gedans, veral dit is die teenstrydige liedjie van daardie jong mans en vroue wat hul liefde uitdruk, asof die maan ook daardeur beweeg word, en dit het meer bekoorlik en helder geword.

Gelao

Op die "Tierdag" voor die fees het die Gelao-mense 'n bul in die hele dorp geslag en die hart van die os tydens die Mid-Herfsfees agtergelaat om die voorouers te aanbid en die nuwe vallei te verwelkom. Hulle het dit die "Augustusfees" genoem.

Koreaans

Koreaanse mense gebruik houtpale en dennetakke om 'n "maankykraam" te bou. Wanneer die maan in die lug opkom, kies asseblief 'n paar ou mense om op die maankykraam te klim. Nadat die ou man na die maan gekyk het, steek hy die maankykraam aan, slaan lang tromme, blaas die fluit en dans saam "Plaasdans".

Zhuang-mense in westelike Guangxi

Die Zhuang-nasionaliteit in westelike Guangxi het 'n meer tipiese aktiwiteit van "Herinnering aan die Maan en Vra aan God". In die middel van Augustus van die somerkalender stel mense elke jaar 'n offertafel in die oop lug aan die einde van die dorp in die middel van Augustus op. Daar is 'n boom aan die regterkant van die tafel. Takke of bamboestakke van ongeveer een voet hoog, wat bome simboliseer, word ook as lere gebruik vir die Maangod om af te daal en hemel toe te gaan, waar die antieke mitologiese elemente van die maan bewaar word. Die hele aktiwiteit word in vier fases verdeel: nooi die maangod uit om aarde toe te gaan, met een of twee vroue as die woordvoerder van die maangod; god-mens-teengestelde lied; maangod-waarsêery; sanger wat die lied sing van die stuur van gode en die stuur van die maangod terug hemel toe.

Li

Li-mense noem die Mid-Herfsfees die "Augustus-vergadering" of "Tiaosheng-fees". Sang- en dansbyeenkomste sal in elke markdorp gehou word. Elke dorpie sal gelei word deur 'n "tiaoshengtou" (d.w.s. die leier) om deel te neem aan die deelname van jong mans en vroue. Maankoeke, geurige koeke, soet koeke, blomhanddoeke, gekleurde waaiers en baadjies sal aan mekaar gegee word. In die nag het hulle om die vuur bymekaargekom, wild gebraai, ryswyn gedrink en antifonale sang gesing. Ongetroude jongmense het die geleentheid aangegryp om 'n toekomstige maat te vind.